联系的观点是什么？

联系的观点是：世界是普遍联系的；坚持整体与部分的统一；坚持系统优化原理。

所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。方法论：联系的普遍性要求我们要用联系的观点看问题，反对用孤立静止的观点看问题。

原理：联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。联系是多样的，人们往往容易看到的是那些直接的、表面的和眼前的联系，而忽视那些间接的、本质的、长远的联系。

把握因果联系的重要性

1、事物间的联系具有多样性。因果联系是事物诸多联系最常见、最重要的形式之一。

2、因果联系的含义：任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象所引起的。这种引起和被引起的关系，叫做因果联系。其中引起某种现象产生的现象叫原因，被某种现象引起的现象叫结果。

3、在一个具体的因果联系中，原因和结果是先行后续的。但先行后续的关系不一定是因果关系。时间上是先行后续的，又同时具有引起和被引起的关系，才构成因果联系。

4、认识和掌握客观事物因果联系的方法论意义

承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物，进行科学研究的前提。

正确把握事物的因果联系，才能提高人们活动的自觉性和预见性。由于一定的原因必然引起一定的结果，这就要求人们应善于根据某种原因，预见事物发展的结果。

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唯物辩证法是关于联系与发展的科学

[本章内容提要]

辩证唯物主义在科学地解决了世界的本原问题――（世界是物质的），确立了世界的物质统一性原理之后，接下来就要科学地回答世界的存在状态问题,（也就是世界以怎么样一种状态存在的问题）这就是唯物辩证法理论的内容。

所谓世界怎么样的问题就是唯物辩证法的主要问题，在这个问题上唯物辩证法认为：世界是普遍联系的、世界是永恒发展的

唯物辩证法我们主要掌握以下几点：

一、唯物辩证法的定义：马克思主义哲学认为唯物辩证法是关于自然、社会和思维的最一般规律的科学

二、唯物辩证法的基本特征：它的基本特征有两个，集中体现在他的两个观点上一是普遍联系的观点，另一个是永恒发展的观点。

三、唯物辩证法是一个内容丰富的理论体系，体现在他的三大规律上和五对基本范畴

三大规律是：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律

五对基本范畴是：原因和结果、偶然性和必然性、可能性和现实性、内容和形式、现象和本质

唯物辩证法的理论体系包括对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律，以及原因和结果、偶然性和必然性、可能性和现实性、内容和形式、现象和本质等五对基本范畴。

它们都是从不同的方面揭示联系和发展的。其中，对立统一规律又是唯物辩证法的实质和核心。

第一节 物质世界的普遍联系

一、联系及其特点

(一)联系概念的定义及含义

1.联系概念的定义

普遍联系观点是唯物辩证法的总特征之一。所谓联系，是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互作用、相互影响、相互制约。

理解要点：

1、联系是一个关系范畴，不是一个实体范畴，指的是客观事物之间的相互关系

2、联系可能发生在两个地方：

一种情况是发生在此事物与比事物之间（事物的外部联系）由于事物是有外部联系的，所以世界上没有孤立存在的事物

一种情况是发生在事物内部的诸要素之间（事物的内部联系）由于事物是有内部联系的，所以我们看事物的时候不能片面的，不能只看到这一方面而忽略另一方面

2.联系概念的含义

我们必须正确理解事物之间的相互联系。

首先，联系是以事物之间的相互区别为前提的，是不同事物之间以及事物内部不同要素之间的相互作用、相互影响、相互制约。（完全相同的事物是一个事物，就无所谓联系了）

其次，事物间的相互区别也以联系为前提，事物各有特点，又相对独立性，但这是相互联系中的特点和相对独立性，

所以，事物的本来面貌是它们之间既相互区别，又相互联系。（这就要求我们辩证的看待事物）， 这样才是用辩证观点看待事物。如果把事物的这种相互联系与相互区别的本来面貌割裂开来，就会犯两种形而上学的错误，一种是孤立地看问题的观点（只注意事物的区别，而 不注意事物的联系），另一种相对主义的观点（只注意事物的相互联系而忽视事物的相互区别）。

孤立地看问题，就是只看到事物间的区别，事物的相对独立性，忽略了它们的联系。相对主义是在联系问题上走了另一个极端。它抹煞事物之间的界限，看不到事物的特点和相对独立性，实际上也否认了联系。

(二)联系的客观性和普遍性

1.联系的客观性

事物之间的联系（是事物的一种本性，因此联系）是客观的，即联系是事物本身固有的，是不以人的意志为转移的。只有客观的联系，才是真实的联系。

承认联系的客观性，实际上就是在联系问题上坚持唯物（主义）论。

唯心主义者不承认事物之间的客观联系，认为事物的联系是由意识决定的。

有两种主观唯心主义的错误的观点：

1、主观唯心主义（如康德，他认为事物的联系是人头脑中联系的表现，是人的头脑附加给客观事物的）

2、客观唯心主义（如黑格尔，他认为事物联系的本质是概念与概念的联系，任何事物都是概念的外化，任何事物的联系也就是一种概念联系的表现形式），则把事物间的联系看作是绝对理念的逻辑联系。

联系是客观的，是事物本身固有的。所以人们只能去正确地反映事物本身的联系，而不能去主观臆想去构造事物本身没有的联系。主观臆想看起来是承认事物之间有联系，但却用人为的虚假联系代替事物的真实联系，实际上也是否认了联系的客观性。例如说“喜鹊叫喜，乌鸦叫丧”，就把喜鹊与喜事，乌鸦与丧事等本来没有联系的事物虚假地联系起来。

所以，坚持联系的客观性，就要坚持唯物主义与辩证法的统一。

2.联系的普遍性

联系又是普遍的，具有普遍性。联系的普遍性又称普遍联系。

普遍联系概念（联系的普遍性）有三层含义：

其一、任何事物都和其他事物相联系而存在，孤立的事物是不存在的。每一事物内部诸要素之间也是相互联系的；

其二、整个世界是个相互联系的有机整体，而不是不同事物的机械堆积；

其三、任何事物都是普遍的联系之网的纽节，都反映着它和其他事物的联系。（黑格尔说过：割下来的手不在是真正意义上的手）

二、联系的多样性

(一)联系多样性的含义

1.联系多样性与联系普遍性的关系

联系既有客观性，又有普遍性，这是绝对的。同时，因为事物是具体的、有区别的、有相对独立性的，（这就造成了世界上的事物是千差万别的，事物之间的联系。。）所以，联系也是具体的、多样的、复杂的、可变的，这是联系的相对性。不承认联系的客观性和普遍性就会走向唯心主义；不承认联系的相对性的一面（把事物之间的联系绝对化），用僵化的、凝固的观点看待联系，就会陷入形而上学。

联系的多样性有不同的表现形式，例如，有内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系、主要联系和次要联系，直接联系和间接联系。

不同的联系对事物的存在和发展所起的作用不同，内部的、本质的、必然的、主要的联系，决定事物的根本性质和发展的基本趋势，对事物的存在和发展起决定作用；外部的、非本质的、偶然的、次要的联系，只在一定程度上影响事物的发展，不起决定性作用。

2.中介与联系

中介是与直接联系（事物之间直接发生关系无中间联系环节）和间接联系相关的一个范畴，

它在事物的联系中有重要作用，它有“之间性”、沟通性、过渡性。世界万物正是通过一系列中介而普遍联系在一起，成为联系之网的。可以说，没有中介，就没有普遍联系。每一事物都通过中介与看似毫不相干的事物联系，每一事物又充当其他事物之间联系的中介。

在实际生活中，人们往往容易只看到直接联系，而忽视了间接联系。例如，近些年日益突出的环境保护问题，就是人们只看（生产和生产的成果之间的）直接联系，忽视间接联系造成的。

3.条件与联系

事物是普遍联系的，而联系又是有条件的。

条件是指同一事物相联系的、对它的存在和发展发生作用的诸要素的总和。

马克思主义哲学在条件问题上坚持唯物主义与辩证法的统一。

在条件问题上坚持唯物主义，就是承认条件的客观性，承认人的一切活动都受条件的制约。

在条件问题上坚持辩证法，就是既要承认条件的绝对性，又要承认条件的相对性。

一方面要坚持任何事物的生存和发展都离不开条件，一切以时间、地点、条件为转移。这是条件的绝对性。

另一方面，具体的条件又是多样的，可变的。

不能只看到直接联系而忽视间接联系，把握条件的复杂性和可变性，这是把握联系多样性的两个基本要点。

三、世界的普遍联系与系统

(一)系统及其特点

1.系统观念的发展

系统观念产生于古代，古希腊亚里士多德曾提出“整体大于部分的总和”的命题。近代的系统观念趋于成熟，康德和黑格尔都为系统观念的成熟做出了重要贡献。马克思第一次将系统方法应用于人类社会历史的研究，是社会科学中现代系统方法的始祖。20世纪30年代，美籍奥地利生物学家贝塔朗菲在现代科学基础上提出了一般系统论。

2.系统概念及其特征（掌握三点）

（1理解系统的概念：

（2把握系统的三个特征：

（3要懂得什么是系统的方法：

（1）理解系统的概念：

系统指相互联系的若干要素按一定方式组成的统一整体，也可以称为有组织的或被组织化的全体，或是以规则的相互依存的形式结合着的对象的集合。

系统论认为：系统的规模与整体的大小无关。有的系统规模很大，例如整个宇宙是一个系统，银行系、太阳系等也是个系统；有的系统规模很小，例如原子就是个系统。每一个单细胞生物也是一个系统。

（2）系统的特征：

系统有三个主要特征：

第一，整体性是系统最本质的特征。所谓整体性是指系统作为整体，具有它的各个要素都不能单独具有的性质和功能，系统的性质和功能不是各个要素性质和功能的机械相加（整体是大于部分的）。例如，一只钟表是个系统，拆开它的各个零件就成了废物。

第二，系统的结构有有序性，即系统内部各要素之间的联系是有组织的，遵循一定的顺序和规则，以使系统有相对稳定性。

第三，系统的内部结构趋向优化，即系统内部各要素的结构趋向于强化的整体功能。

（3）要懂得什么是系统的方法：

基于系统的特点形成了系统方法。系统方法是对系统各要素及其相互关系进行综合考察，并在动态中协调各要素间的关系，使要素的功能和目标服从系统整体的最优目标。

整体性是系统方法的基本出发点，最优化是系统方法的目的。

3.整体与部分的关系

系统论观点深化了辩证法关于整体与部分的关系的原理。

整体与部分的关系是对立统一的。

第一、整体与部分是相互依存的。

一方面，整体依赖于部分，整体由部分构成，离开部分，就没有整体；另一方面，部分也依赖于整体，部分只是整体的部分，离开整体就没有部分的实际意义。

第二、整体不是部分的机械总和，优化的整体大于部分之和。

第三、整体和部分相互作用。

一方面，整体对部分起支配、决定作用，协调各个部分向统一的方向发展。另一方面，部分又以其相对独立性反作用于整体，影响整体的变化。

整体和部分的辩证关系原理在现实生活中有重要意义。在解决具体问题时，一方面应着眼于全局，要求部分服从整体（不能搞地方保护主义）；另一方面，又要照顾到局部，承认局部的相对独立性和一定作用，反对抹煞局部利益的绝对的整体主义。

(二)系统论观点与普遍联系的观点

系统论和唯物辩证法的普遍联系观点既有区别，又有联系。

它们的区别是：系统论虽然也有跨学科的性质，但它仍属于具体科学，不是哲学的世界观和方法论；而普遍联系观点则是哲学观点。 其次，系统论只深入研究了系统整体与各部分的关系，它只是世界上普遍存在的联系中的一种类型，所以，系统论并未能揭示所有的，一般的联系，同普遍联系观点比较起来，系统论只是一个局部。

两者的联系表现为：系统论证实并丰富了唯物辩证法的普遍联系观点，是普遍联系观点的深化。

所以，不能将系统论与普遍联系观点等同起来，不能用系统论代替普遍联系观点，不能因为系统论而否认普遍联系观点。同时，也不应该用普遍联系观点否认和代替系统论。

试述联系的客观普遍性原理,并举例说明该原理的理论和现实意义.

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原理：世界是普遍联系的，联系是客观的。表现为：任何事物都与周围的事物存在着联系；事物与自身的过去、未来存在着联系；世界是一个普遍联系的整体。这些联系是客观存在的，不以人的意志为转移。

意义：要求我们要用联系的观点看问题。认识一个事物时，要关注他与周围事物的联系，也要关注他自身发展的过去、现在、未来之间的联系；在改造世界的实践中，要重视对一事物的改造可能造成的对他事物的影响，及对该事物未来发展的影响。要反对孤立地看问题、处理问题的错误做法。